I - O Mundo Espiritual

≈O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir,
eu vim para que tenham vida e a tenham
com abundância” (Jo.10:10)

Estamos em uma eterna luta contra o nosso arqui-inimigo, Satanás.
Ele tem tentado por séculos arruinar o plano de Deus para a humanidade:
conceder-nos vida em abundância. Não podemos nos deixar enganar quanto
aos métodos desse inimigo feroz e astuto que tenta alcançar vantagens sobre nossas vidas e destruir um número cada vez maior de pessoas. Não devemos falar levianamente acerca do diabo e nem subestimar sua resolução em destruir vidas. Precisamos nos preparar para oferecer-lhe resistência usando as armas que Deus nos deu. Por outro lado, jamais devemos nos esquecer de que Jesus o derrotou na cruz (Hb. 2:14) e que vivemos pela fé, alicerçados nessa vitória gloriosa. Na Bí blia existem diversas passagens que deixam claro que há lutas nas regiões celestiais. Essas lutas travam-se a todo instante e acontecem porque as forças do mal procuram enredar as mentes dos seres humanos, assim como os seus afetos, procurando pôr em perigo as suas almas (I Pe.5:8). Temos presenciado a todo momento a humanidade ser atingida.Todos nós estamos numa batalha, e já que não temos alternativa para fugir dele, precisamos aprender como e onde ela se processa, e quais os tipos de armas e atitudes que deve ter um cristão sincero, que deseja ver o triunfo do Reino de Deus sobre as trevas.

CONTRA QUEM LUTAMOS?

Quem se envolve numa guerra deve procurar conhecer da melhor
maneira possí vel o seu inimigo. Mas quem é ele? Segundo Ezequiel 28:12 a 19 Lúcifer era um querubim da guarda, vivia no Éden com grande glória e foi perfeito até o dia em que se achou iniqüidade nele. Isaí as 14:12 a 15 também descreve essa queda: “Como caí ste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra...” No livro de Apocalipse, capí tulo 12, versículos de 7 a 12, vemos que houve peleja no céu, de onde Satanás e seus anjos foram expulsos, estando, agora, na terra com grande cólera. No momento em que a iniquidade entrou em Lúcifer (Satanás) ele caiu e se corrompeu. O seu pecado foi o orgulho. Em Ezequiel observamosque o seu coração se elevou por causa de sua formosura  e corrompeu sua sabedoria por causa de seu resplendor. Com ele caí ram 1/3 dos anjos (Ap. 12:9). Por isso há legiões de espí ritos malignos caí dos, que são seus
auxiliares. O homem tem sido seu principal alvo. Vagam pela terra procurando seres vivos para através deles se exprimirem. Possuem os homens não somente para afastá-los de Deus, mas também para se expressarem no mundo fí sico e propagarem todo tipo de destruição. São entidades espirituais que atuam organizadamente, tendo Satanás como lí der superior.Através deles, Satanás procura simular onipresença, já que este atributo pertence somente a Deus. É um verdadeiro exército organizado, com uma hierarquia copiada das hostes angelicais de Deus. Vejamos em alguns textos como atuam Satanás e seus demônios:

􀁺Como ladrão, homicida e destruidor – Jo. 10:10;
􀁺Como tentador – I Ts. 3:5; Mt. 4: 1-11;
􀁺Como enganador – II Cor. 11:14 –15; I Tm 4:1;
􀁺Como leão que ruge – I Pe. 5:8;
􀁺Como deus deste século – II Cor. 4: 3-4;
􀁺Como aves roubando a semente lançada – Mt. 13: 3,4,19;
􀁺Como semeador do joio – Mt 23: 24,25;
􀁺Como lobo – Jo. 10:12;
􀁺Como passarinheiro, trazendo morte e enfermidade – Sl. 91:3.

Os demônios ainda promovem a incredulidade, aprisionam e corrompem
a mente com vãs filosofias, promovem o ódio e a perseguição dos
crentes, etc. Assim como Deus, Satanás é uma pessoa, mas não tem os atributos de Deus – onipresença, onisciência e onipotência. Ele é o inimigo
declarado de Deus e dos homens. Seu ódio contra a humanidade é extravasado por meio de guerras, destruições, fome, misérias, doenças e toda espécie de maldade. Ele é caluniador, acusador, pai da mentira, etc.
Mas Deus, que tudo vê, tem permitido a Satanás agir para que possa
ser julgado. Como cristãos, temos a autoridade conferida por Jesus para
expulsarmos os demônios. Assim aprendemos que a nossa luta não é contra
as pessoas (sangue e carne), mas contra principados e potestades. Temos
que saber distinguir as pessoas das entidades e espí ritos que estão nelas.

A nossa batalha é nas regiões celestes

Precisamos conhecer os lugares desta batalha, e onde nos encontramos:

Paulo define que é nas regiões celeste que se desenvolve esta guerra.

Vejamos:
O lugar onde Deus está:
Ef 1.3 – “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo.”

O lugar onde Jesus, depois de ressuscitado está:
Ef 1.20 – “o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestes.”

O lugar daqueles que aceitaram a Jesus como salvador, é o lugar da igreja:
Ef 2.4-6 – “Mas Deus sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e, estando mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois salvos, e, juntamente, com ele, nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus.”

O lugar dos principados e potestades do império das trevas:
Ef 3.10 – “para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais.”

O lugar da guerra:
Ef 6.12 – “Pois não temos que lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade nas regiões celestes.”

A chave é a oração:
Ef 6.18 – “com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos.”

Só há uma maneira para entrarmos nas regiões celeste para guerrearmos: é a oração.
A oração é o combustível que move os anjos do Senhor. A oração move o braço de Deus em favor da pessoas pelas quais estamos intercedendo para serem salvas.

 

Missionário Ricardo Juiz

Em Cristo temos autoridade!

 

1. Pisar em serpentes e escorpiões e sobre o poder do inimigo (Lc. 10:19)
2. Temos autoridade para: expelir demônios (Mc 3:14)
3. Curar todos os tipo de enfermidade (Mt. 10:1)

Quando assumimos nossa posição em Cristo, e recebemos dele autoridade, estamos prontos para enfrentar qualquer tipo de desafio que aparecer na nossa frente. Estamos prontos para enfrentar qualquer nível de batalha com as trevas.Como soldados do maior exército que existe sobre a face da terra, ao nos posicionarmos em Cristo, estaremos prontos para guerrear, e com certeza sairemos vitoriosos.A palavra nos ensina: “Sujeitai-vos pois a Deus e resisti ao diabo e ele fugirá de vós”
Se você não se posiciona, o medo toma conta de você. E Se você tem medo, o diabo te derrota. Eu não estou lhe amaldiçoando não. Se você não resistir ao diabo ele não vai fugir.
Então nossa primeira arma contra as astutas ciladas do inimigo é nos posicionarmos em Cristo. Quando nos posicionamos, nos sujeitamos a Deus e quando nos sujeitamos o diabo foge de nós.
Sempre que surgir um desafio, devemos enfrentar agressivamente as forças das trevas, tendo sempre em mente, que quando confiamos no Senhor, Ele nos mostra a estratégia e a solução correta.

Missionário Ricardo Juiz

Jesus morreu na cruz no meu lugar.

Então é como se eu tivesse sido crucificada juntamente com Ele. Quando Ele ressuscitou, eu ressuscitei com Ele. Quando Ele se assentou à direita do Pai nos lugares celestiais, Ele me levou juntamente com Ele. Portanto, eu estou assentada nos lugares celestiais com Ele. Essa é a minha posição em Cristo Jesus!!! Aleluia!!!Fomos resgatados das trevas para sua maravilhosa luz
Ele nos tirou de uma lago horrível, de um charco de lodo
Nos colocou na rocha e firmou nossos passos Salmo 40:2
Perdoou nossos pecados Cl 1:14
Nos adotou como filhos Ef 1:5
Nos deu direito de chamar a Deus de Aba-Pai Rm 8:15
Nos selou com Espírito Santo Ef. 1:13
E nos fez templo do Espírito Santo I Co 3:16
Nos constituiu Embaixadores de Cristo II Co 5:20
Povo eleito, Nação Santa, povo adquirido…..
Somos propriedades exclusivas de Deus
Como se não bastasse tudo isso, Ele ainda compartilhou conosco a autoridade que Ele recebeu do Pai. e quando cremos nele, nos também recebemos essa autoridade.

Missionário Ricardo Juiz

Satanás não está brincando

De matar, roubar e destruir. Esta é a sua missão, e ele é obstinado por ela.
Não podemos nos iludir, achando que ele vai desistir de nós porque isso não é verdade, ele vai sempre e todos os dias tentar minar as forças da igreja de Jesus Cristo, e com isso o que mais temos visto, são lares, casamentos, ministérios, projetos e sonhos sendo totalmente destruídos e arrasados, porque na hora da batalha não temos nos posicionado em Cristo.

 

Missionário Ricardo juiz

Posição em Cristo

Texto: 1 Samuel 17:45

“Tu vens contra mim com espada, e com lança, e com escudos, eu porém vou contra ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, a quem tens afrontado”

Quando imagino essa cena é algo tremendo! Davi, um garoto de apenas 15 anos, acostumado com uma vida pacata, cuidando de ovelhas, e de repente se vê diante de um gigante temido por todo um exército, diante de um gigante armado da cabeça aos pés com espada, lança, escudo…. e Davi naquela hora não olhou para o perigo, não se importou com o tamanho do gigante, não mediu e comparou as armas de seu adversário com as suas, até porque ele não tinha armas, mas Davi tomou a arma do posicionamento no Senhor, confrontou, matou e degolou o gigante Golias, porque ele conhecia o Deus a quem ele servia.

Missionário Ricardo Juiz

COMO DEVEMOS AGIR DIANTE DA AÇÃO DO ESPÍRITO DE HERODES:

1 EXERCENDO O MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
II  Corintios 5:18 Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação;
O amor é o vinculo da perfeição. Ame até as últimas conseqüências, jamais se alegre ou deseje o mal a alguém, saiba que a justiça pertence ao Senhor. Teu foco é ver vidas restauradas, não permita que Satanás coloque divisões no corpo de Cristo.

2 VIVENDO A LIBERDADE NO SENHOR
Gálatas 5:1 “Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão”
Não deixe nada prender sua vida, busque ser livre dentro do mover apostólico. A igreja existe para te ajudar a servir ao Senhor. Um servo de Deus deve ter liberdade plena, por isso Pedro se levantou e caminhou livremente. Hoje o anjo do Senhor te toca, levante-se porque as cadeias vão cair por terra.

3 EXERCENDO A AUTORIDADE DA IGREJA, SENDO UM SERVO DE DEUS
Efésios 1: 22 “e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja”
Tenha submissão a Deus e às autoridades constituídas por Ele, porque como corpo de Cristo aqui na terra, temos a autoridade do cabeça que é Jesus para colocar debaixo dos nossos pés toda ação do espírito de Herodes.

Missionário Ricardo Juiz

O QUE ACONTECEU COM ESTE ESPÍRITO DE HERODES?

Aquele que era o assassino, aquele que se nomeava deus e aquele que punha em correntes:
Os vermes o comeram! Nós vemos na dinastia de Herodes, Herodes Antipas que mandou cortar a cabeça de João Batista!

Mc 6:27 “E, enviando logo o executor, mandou que lhe trouxessem a cabeça de João. Ele foi, e o decapitou no cárcere”

Esse Herodes foi o mesmo Herodes que mandou crucificar o Senhor Jesus. E esse espírito, ele se manifesta em uma ação feroz contra a Igreja do Senhor, porém a Autoridade sobre o espírito de Herodes foi dada para a Igreja do Senhor Jesus!

Missionário Ricardo Juiz

COMO QUER AGIR ESTE ESPÍRITO DE HERODES NOS DIAS DE HOJE?

1o Lugar -  ASSASSINANDO MINISTÉRIOS
O espírito de Herodes continua agindo da mesma maneira, basta acontecer algo de ruim com algum irmão da igreja que os religiosos de plantão se alegram com isso. Da mesma maneira que em Jerusalém, eles se alegraram com a morte de Tiago.

2º Lugar -  PRENDENDO VIDAS
Este espírito de Herodes quer aprisionar vidas como fez com Pedro, colocando em cadeias limitando assim nossa atuação.

3º Lugar -  TOMANDO O LUGAR DE DEUS
O espírito de Herodes quer levar as pessoas a fazer aliança com a miséria, o pecado, deixando Deus em segundo lugar, habilitando assim a destruição. O próprio Herodes fez aliança com Tiro e Sidom, que eram terras corrompidas, por causa da idolatria, terras de Jezabel. Herodes  teve a pretensão de se comparar a Deus e foi destruído debaixo da autoridade da Igreja de Jesus Cristo, pois o anjo do Senhor feriu a Herodes.

Missionário Ricardo Juiz

ENTENDENDO A AÇÃO DO ESPÍRITO DE HERODES

Texto: Atos 20:20-24  “Ora, havia séria divergência entre Herodes e os habitantes de Tiro e de Sidom; porém estes, de comum acordo, se apresentaram a ele e, depois de alcançar o favor de Blasto, camarista do rei, pediram reconciliação, porque a sua terra se abastecia do país do rei. 21  Em dia designado, Herodes, vestido de traje real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra; 22  e o povo clamava: É voz de um deus, e não de homem! 23  No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele não haver dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou. 24 Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava.”
Quando o Senhor Jesus nasceu, Herodes o Magno era o comandante, o rei de toda a Judéia. Esse homem personificava o poder e a autoridade e ele era um enviado de Satanás para oprimir o povo de Israel, seu objetivo era assassinar a Jesus Cristo que é o cabeça da igreja. Satanás  havia se apossado de Herodes  que manipulado por um espírito demoníaco manda matar todas as crianças do sexo masculino.

Mateus 2.13-16 “Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e permanece lá até que eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o matar. 14  Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o Egito; 15  e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho. 16 Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes grandemente e mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se informara dos magos.”

Jesus e seus pais José e Maria vão para o Egito e ali ficam por aproximadamente quatro anos escondidos no deserto para fugir da ação deste demônio. Jesus venceu este espírito que atuava através de Herodes na cruz do calvário.
Vemos também a ação deste mesmo espírito em  Herodes Agripa I, que era neto de Herodes Magno.  Esse Herodes põe na prisão a Tiago e a Pedro e o intuito dele era matar a Igreja de Cristo Constituída, porque Pedro representava a Autoridade máxima da Igreja. Tiago representava O INÍCIO DO Mover Apostólico e foi morto a fio da espada.

Atos 12:1-3 “Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da igreja para os maltratar, 2  fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmão de João. 3  Vendo ser isto agradável aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro. E eram os dias dos pães asmos.”

E ele percebe então, que aquilo havia alegrado aos religiosos. Agora ele tenta matar a Pedro e o apresentar no dia da Páscoa que era o dia do derramamento do Sangue do Cordeiro Jesus Cristo.
Pedro representava a Autoridade da Igreja que tinha recebido as chaves da Igreja. Herodes iria apresentá-lo para matá-lo, porque era o assassinato do Mover Apostólico.
Este espírito se levanta exatamente para que o Plano de Deus não seja executado, e hoje, nós não podemos ignorar os desígnios de Satanás. Este espírito quer colocar em cadeias a possibilidade da Igreja se expandir.

Atos 12:4 “Tendo-o feito prender, lançou-o no cárcere, entregando-o a quatro escoltas de quatro soldados cada uma, para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa.”

Pedro foi colocado, não em uma prisão simples, mas ele foi colocado com quatro escoltas em cadeias. Satanás imaginava que Pedro ficaria paralisado através deste espírito de Herodes. Hoje o Senhor vai fazer cair por terra a ação e o poder deste espírito de Herodes para haver uma grandiosa liberação na sua vida. O Senhor nos dá vitória e hoje vamos entender como QUER AGIR esse espírito de Herodes para que a ação dele seja anulada através da autoridade que o Senhor Jesus Cristo conquistou.

Missionário Ricardo Juiz

O Iluminismo

História do Iluminismo, o pensamento no Século das Luzes, critica ao absolutismo, pensadores iluministas, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, Locke, Diderot e D'Alembert, idéias dos principais filósofos, filosofia e política nos séculos XVII e XVIII. 
Introdução: Este movimento surgiu na França do século XVII e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade.
Os ideais iluministas:Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenças religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evolução do homem. O homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé. 
Século das Luzes:O apogeu deste movimento foi atingido no século XVIII, e, este, passou a ser conhecido como o Século das Luzes. O Iluminismo foi mais intenso na França, onde influenciou a Revolução Francesa através de seu lema: Liberdade, igualdade e fraternidade. Também teve influência em outros movimentos sociais como na independência das colônias inglesas na América do Norte e na Inconfidência Mineira, ocorrida no Brasil. Para os filósofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porém, era corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a felicidade comum seria alcançada. Por esta razão, eles eram contra as imposições de caráter religioso, contra as práticas mercantilistas, contrários ao absolutismo do rei, além dos privilégios dados a nobreza e ao clero. Os burgueses foram os principais interessados nesta filosofia, pois, apesar do dinheiro que possuíam, eles não tinham poder em questões políticas devido a sua forma participação limitada. Naquele período, o Antigo Regime ainda vigorava na França, e, nesta forma de governo, o rei detinha todos os poderes. Uma outra forma de impedimento aos burgueses eram as práticas mercantilistas, onde, o governo interferia ainda nas questões econômicas. No Antigo Regime, a sociedade era dividida da seguinte forma: Em primeiro lugar vinha o clero, em segundo a nobreza, em terceiro a burguesia e os trabalhadores da cidade e do campo. Com o fim deste poder, os burgueses tiveram liberdade comercial para ampliar significativamente seus negócios, uma vez que, com o fim do absolutismo, foram tirados não só os privilégios de poucos (clero e nobreza), como também, as práticas mercantilistas que impediam a expansão comercial para a classe burguesa. 
Principais filósofos iluministas: Os principais filósofos do Iluminismo foram: John Locke (1632-1704), ele acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo através do empirismo; Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de pensamento e não poupava crítica a intolerância religiosa; Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ele defendia a idéia de um estado democrático que garanta igualdade para todos; Montesquieu(1689-1755), ele defendeu a divisão do poder político em Legislativo, Executivo e Judiciário; Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond d´Alembert (1717-1783), juntos organizaram uma enciclopédia que reunia conhecimentos e pensamentos filosóficos da época. 

Missionário Ricardo Juiz.

PONTOS FAVORÁVEIS PARA AS MISSÕES URBANAS

   

HESSELGRAVE (p. 71), diz que as cidades são pólos de influência sobre toda uma área a seu redor, sendo, por isso mais favoráveis para a implantação de igrejas, pelas seguintes razões:
Abertura as mudanças;
Concentração de recursos;
Potencial para contato relevante com as comunidades em redor.

     DESAFIO DAS MISSÕES URBANAS:

As cidades, com sua complexidade social, cultural , econômica, emocional e espiritual, constituem-se campo propício para atuação da igreja ou do inferno; dos cristãos ou dos feiticeiros; dos homens de bem ou dos assassinos. A cidade em que vivemos é campo de batalha entre Deus e o diabo; a cidade pertencerá aos céus ou ao inferno; depende de quem agir com mais eficiência e eficácia, com as forças dos céus ou do inimigo. Segundo LINTHICUM (p. 23), os sistemas sociais, econômicos, políticos, educacionais. e outros, na Cidade, estao sob a influência dos demônios, das potestades das trevas. É preciso muito poder, muita oração, muito jejum e muita ação para que as estruturas das cidades sejam tomadas do poder do inimigo. O desafio é grande,mas aquele que está em nós  é maior do que aquele que no mundo está!

           JESUS E AS CIDADES:

No seu ministério terreno, Jesus desenvolveu a evangelização tanto na área rural como nas cidades. • Andava de cidade em cidade (Lc 8.l); • Chegou á cidade, viu-a e chorou sobre ela (Lc 19.41); • mandou pregar em qualquer cidade ou povoado (t 10.11). Seguindo o exemplo de Jesus, a igreja atual precisa enfrentar o desafio da evangelização ou das missões urbanas.

        AS CIDADES NA BÍBLIA:

Há quem pregue que as cidades são de origem humana, sem a aprovação divina, alegando que a primeira cidade foi criada por um homicida, Caim. E que Deus planejou um jardim e não uma Cidade (Gn 4.17).Depois do Dilúvio, os homens procuraram fazer cidades.
Neste quisito, diz-se que há um plano diabólico para as cidades. Elas, quanto maiores, são o refúgio ideal para criminosos, centros de prostituição, do crime, da violência. De fato, as aglomerações urbanas, nos moldes em que tem sido construídas, resultam em lugares perigosos, onde a qualidade de vida, em geral, torna-se difícil para o bem-estar espiritual e humano.
Discordando da opinião dos que vêm a cidade como centros mais favoráveis ao diabo, Ferreira (P. 140) diz que Deus tem planos importantes para as grandes cidades. O Cristianismo surgiu numa grande cidade – Jerusalém,espalhando-se por grandes centros, como Samaria e Antioquia. Por outro lado, Deus mandou Abraão sair de Ur, uma grande cidade, e mandou começar a conquista de Jericó, de porte considerável para sua época.
Linthicum, p. 27) diz que “a Cidade é campo de batalha entre Deus e satanás” e que Ele se preocupa com o bem-estar da Cidade (Jn 4.10) e que a atividade redentora de Deus centraliza-se em muito nas cidades (51 46.4-5; Zc 8.3; Mc 15.21.39).31> lembrando que a vinda do reino de Deus é descrita como a vinda de uma Cidade redimida – a Nova Jerusalém (Ap 21-22). -2- Deus permitiu que Israel construísse cidades (Am 9.14); em Canaã, em meio as cidades tomadas, Deus determinou que houvesse “cidades de refúgio (Nm 35.11).

Um homem caiu no Buraco

  FENÔMENO DAS CIDADES:

No inicio de tudo, os homens viviam em áreas agro-pastoris. Com o passar do tempo, a escassez de bens os obrigava a sair, em busca de outros locais para sobrevivência.Sempre houve uma tendência para os homens se concentrarem em tomo de um núcleo populacional. A famosa TORRE DE BABEL foi uma tentativa de concentração urbana, não aprovada por Deus. Este queria que os homens se multiplicassem,enchendo a Terra. Damy FERREIRA (P. 139) vê a evolução das cidades em várias etapas. A primeira, de 5.000 a.C. a 500 d.C, até à queda de Roma, quando se estabeleceram grandes cidades como Jericó, Jerusalém, Babilônia, Nínive, Atenas, Esparta e Roma.Eram as chamadas “polis”.A segunda, quando encontramos, na Renascença, já na Idade Moderna, as cidades de Roma, Florença, Constantinopla, Londres, Paris, Toledo, entre outras. Eram as chamadas “neópolis”. A terceira, com a Revolução Industrial, por volta de 1750, quando apareceram cidades-pólos, como Nova lorque, Chicago, Londres, Berlim, Paris, Tóquio, Moscou, etc. São as “metrópoles”, verdadeiras cidades-mães. A última etapa, já na época atual, surgem as “megalópoles”, com cidades-satélites e bairros ligados uns aos outros. Dentre elas, destacam-se S. Paulo, Rio de janeiro, Tóquio, Londres, N. lorque, etc. As cidades em geral são tratadas como de pequeno, médio e grande porte, dependendo da população, tamanho, influência, etc.

      A HISTÓRIA

Jesus Cristo mandou pregar o evangelho a toda a criatura, em todo o mundo. Nenhum lugar pode ficar excluído e nenhuma pessoa deve ser considerada não- evangelizável. No Brasil, como em muitos países, 80% das pessoas vivem nas cidades, ao contrário do que havia há poucas décadas, quando a maior parte vivia nas áreas rurais. Este é um grande desafio para as igrejas cristãs. As cidades têm grandes e graves problemas, próprios do crescimento urbano desordenado a que são submetidas, tais como concentração excessiva de pessoas, desigualdades sociais, problemas de habitação, favelas, falta de saneamento, de saúde, etc. No que tange à evangelização, as cidades oferecem facilidades e dificuldades. As igrejas precisam ter estratégias de trabalho para alcançar as cidades. Há diferenças, entre evangelizar numa Metrópole e num lugar interiorano.

TESTEMUNHO VERDADEIRO

Às vezes pensamos que trazendo as artes do mundo estamos resgatando as pessoas para Deus, na realidade a motivação pela qual ela veio não foi Deus, mas sim a arte dela. Não estou dizendo que isso está errado. Estou apenas questionando fatos que estão iludindo muita gente. Somente pela misericórdia de Deus uma pessoa somente louva a Deus quando ela se desprende daquilo que sabe e deixa o Espírito de Deus testificar com o seu espírito. Satanás faz o ser humano pensar que pode usar o que sabe fazer muito bem para louvar a Deus. Satanás sabe que enquanto o homem pensar assim ele estará se iludindo. Em João 5.31, Jesus disse:
 "Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro".
 Depois no verso 41 ele disse:
 "Eu não recebo glória dos homens".
Então Ele afirma no verso 44:

 "Como podeis vós crer, recebendo honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de Deus?"

OLHANDO PARA O ALTO.







“Ora, ensinava Jesus no sábado numa das sinagogas. E veio ali uma mulher possessa de um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se. Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade; e, impondo-lhe as mãos, ela imediatamente se endireitou e dava glória a Deus.” ...Lucas 13:10-13






NAÕ ......PERCAM NESTA SEXTA-FEIRA DIA 03/02/12 AS 19:30 NA I.E.Q.JD.CLARICE


Rua: Antonio José Cosmim 21.


(TRAGAM FOTOS, PEÇAS DE ROUPAS, CURRICULUM, CHAVES DO SEU IMÓVEL, CARRO ETC... E RECEBAM UMA ORAÇÃO PODEROSA NO NOME DO SENHOR JESUS CRISTO E VC SERÁ LIBERTO E CURADO!!)

Ministração: Ricardo Juiz

A ARTE MILENAR!



A arte milenar de dançar vem sofrendo alterações ao longo da história. Imagens de forte impacto visual,muitas cores e fogos de artifícios,linguagem gestual,malabarismos,fanfarras,pernas-de-pau, palhaçadas, efeitos tecnológicos,e conteúdo ralo,diluído,quase nada a ser dito tem ocupado as plataformas das igrejas por todo o Brasil e o mundo.
``MUITO BARULHO POR NADA´´ vem sendo a marca registrada de boa parte dos espetáculos de “CIAS”;famosas no Brasil e no mundo,que nos últimos anos tomaram conta das programações (LITURGICAS) internacionais dos festivais de danças evangelicas.


Tal associação entre a adoração e o ballet, (somente pelas técnicas) e essa tal contemporaneidade excessiva, vazia de sentido, e unção,não passa de um desvio nessa arte de tradição milenar.
Transgressão, e síntese são as principais características dessa democrática forma de arte. Será que tem existido diferença entre dançar para Deus e dançar para o mundo? Se foi feito com verdadeira apuração espiritual ,se tocou a alma,é dança para Deus!
Durante tempos nós achávamos que a dança só funcionava em palcos convencionais,uma obra fechada,de comunicação seletiva,com rebuscamentos enfim achávamos que a dança só poderiam ser realizadas secularmente.
Hoje isto tudo está superado. Existe apresentações que funcionam em lugares alternativos,e outras que não funciona,claro que há especificidades na dança evangélica muitas vezes os lugares são desprotegido,no sentido mais amplo,onde qualquer interferência pode ocorrer antes, durante e depois da apresentação pode por vezes afetar toda a sua magnificiencia inerente a dança neste estilo.
E há ainda aspectos próprios na questão de recursos que limitam a inovação da estética até aos adereços quando se tratando muitas vezes de grupos sem muito apoio de suas igrejas ou pastores.
Mas se funcionarem em espaços não convencionais também é valioso diante de Deus!!Existem alguns signos que delimitam a diferença entre a dança evangélica e a secular. A dança evangélica tem como característica o de surpreender o passante desavisado. A liberdade seria um dos seus signos, um dos seus diferenciais é o de ser uma apresentação aberto, aberto à interferência do público porque não?
Mas sem estas deficiências encontradas nas sequências coreográficas das danças seculares, onde o espectador menos educado culturalmente, fica a mercê de linguagens corporais esterilizada pelo mover da dança contemporânea onde o mesmo volta para o seu cotidiano, sem sequer ter conseguido assimilar referencias entre o fantástico e o real. Em suma essas pessoas não adquirem conhecimento amplo da obra demonstrada ali. Mas em contraste entra em cena a dança evangélica toda capacitada de sínteses,tendo tomadas curtas,girado em torno de temas adaptadas da palavra de Deus ao nível cultural do local, ou temas universais.

REDIMINDO A ARTE PARA DEUS


Nós precisamos resgatar as artes e os seres humanos para Deus porque satanás roubou ...Eu vejo que por toda a historia da Bíblia isso fica provado.Deus quer resgatar almas perdidas. Desde o inicio, quando se cita a Dança e a Musica na Bíblia, ela é citada santa. Quando o inimigo caiu, ele deturpou a dança e a musica. Satanás deturpou todas as artes e o homem, foi um grande colaborador nisto tudo também . Deus deu livre arbítrio para o ser humano . Mas Deus nos disse também que não daria nenhuma tentação acima de nossas forças. Acontece que por causa da carne, que é fraca, caímos (Gálatas 5: 16- 21).


Quando as pessoas falam que satanás roubou as artes na realidade é a cobiça do homem. O homem é que deturpa as artes, porque conforme o versículo acima, se o homem der lugar ao Espírito de Deus, escutaria o que Deus quer que ele faça e, não faria aquilo segundo o próprio desejo.


Quando o inimigo percebeu a cobiça do homem, ele agiu imediatamente naquilo que o homem é mais fraco e assim, o homem com seu livre arbítrio, escolheu fazer o que satisfaz sua carne e sua mente. Então, as artes que deveriam ser para louvar a Deus serviram para endeusar o homem.


Na verdade não se recupera uma coisa feita pela cobiça, mas se resgata as pessoas para criarem artes para Deus.


A Bíblia é muito clara quando diz que nascemos para louvar a Deus (Isaias 43.21). Se o ser humano, não sabendo disso, criou coisas que não eram para o louvor de Deus, mas agora que sabe, ele passa a criar para louvar a Deus de verdade.


Geralmente, quando uma pessoa sabe técnicas, ela quer mostrar que sabe. Aí que está o grande perigo! Porque quando agimos assim, trazemos o egocentrismo à tona. Já escutei muita gente dizer: O Rap, Hip Hop, Axé, jazz, estão trazendo muita gente pra Deus. Eles vieram para Deus mesmo ou vieram à igreja para ter uma oportunidade de expressão artística?


Se estas pessoas tivessem um espaço para mostrar sua dança em publico e pessoas na comunidade os apoiando com carinho e comida, como a igreja faz, elas permaneceriam na igreja?

DANÇANDO NO ESPIRITO?

Uma ministração com Danças podem ser feitas de duas maneiras. Através da dança pré-estabelecida e a espontânea, que pode ser comparada à música. Nós cantamos uma canção ensaiada ou ministramos com cânticos espirituais. O mundo chama de improvisação, mas cremos na inspiração do Espírito Santo, há momento para os dois, assim como no louvor. “É Ele quem nos conduz a uma dança ...profética”. Outra diferença é dança do altar e a do banco. No altar, você tem o compromisso de ministrar ao povo, de levar a igreja à adoração. Já no banco, é um relacionamento exclusivo entre você e Deus. Por isso, a vida e o caráter do ministro deve ser tratado antes de estar à frente da igreja. o ato repetitivo e mecânico das coreografias, a sistemática repetição tira o fator surpresa, pois se incorpora a liturgia da igreja. Com isso, em breve, alguém vai pensar em outra novidade para completar o louvor. “Cria-se sempre um círculo vicioso, onde sempre haverá necessidade de coisas novas. Importa, antes de tudo, ter um espírito contrito e um coração quebrantado”.

A adoração é uma atitude interior e não exterior. Esse ato pode ser completo sem a dança, sem a música e sem o canto. Essas expressões são veículos de louvor a Deus. Não podemos usar esses meios como fórmulas para se chegar ao altar do Senhor. Mas também não podemos restringir a dança a apresentações, a não ser que seja uma peça ou ensinamento para a igreja. Se entedermos a dança como parte do louvor, poderemos usá-la com mais sabedoria para atravessar o Santo dos Santos. Ninguém é mais espiritual por usar uma ou outra linguagem. Utilize tudo o que você tem para ser um daqueles adoradores que o Pai está procurando. Temos que viver em novidades de cântico, movimento e palavras, mas sempre conduzidos pelo Espírito Santo.

Casting Crowns - Set Me Free (Legendado)

A DANÇA NA ADORAÇÃO

"Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor , e estava Davi cingido de uma estola sacerdotal”, (II Samuel 6:14.)

No Israel de Deus – passado e presente – é comum que o povo expresse seus sentimentos através das artes, sendo a dança um grande instrumento de comunicação. Portanto, a dança nunca foi algo “escandaloso” para o povo de Israel, nem tampouco para os outros povos do médio e extremo-oriente. Esse movimento não é nenhuma novidade e sempre fez parte das comemorações cristãs.
O preconceito em relação à dança é um problema cultural. Ao longo dos anos, alguns valores foram deturpados. Como, por exemplo, a questão do homem dançar estar associada à sua sexualidade. Há organizações tribais, como os índios e os aborígenes, em que só eles podem dançar. Já na Bíblia, observamos que os hebreus dançavam, sem distinção de sexo. A idéia do corpo ligada ao pecado e os gêneros que trouxeram vulgaridade também contribuíram para esta aversão aos movimentos.nós estamos vivendo uma transformação a partir do testemunho de vida dos adoradores. “Antes de sermos bailarinos, músicos ou cantores, somos vasos santos, ministros e sacerdotes. Logo, temos a responsabilidade de sermos referencial da glória de Deus”. o temperamento artístico tem cegado muitos músicos, dançarinos e demais artistas cristãos. O resultado é insubmissão, rebeldia, sensualidade, mentira, e outras coisas mais. “Se as artes estão sendo restauradas por Deus, os artistas também precisam ser”. Os grupos de coreografia têm invadido as igrejas e daí surge um questionamento. Qual o propósito desse trabalho? Qual o seu significado na adoração? a música, a dança e o canto fazem parte de uma totalidade que se denomina como Tabernáculo da Adoração. Cada uma dessas linguagens tem um significado: na música é a sonoridade, a harmonia dos instrumentos; no cântico, são as palavras; e, na dança, é a imagem, o movimento. “Toda arte tem a mesma importância, mas só tem valor se salvar, curar, restaurar e edificar”. E no caso da dança, a unção vem pelo movimento. Não se trata de um adorno para enfeitar o púlpito da igreja. a verdadeira adoração é contagiante. “Quando uma pessoa está adorando verdadeiramente com danças pode influenciar as pessoas que estão assistindo de modo que estas comecem a adorar também.

A DANÇA ATRAVES DOS TEMPOS

Na antiguidade a dança produziu-se duas formas : uma sagrada outra hierática, participando das cerimônias religiosas. Diz a Bíblia que a dança era muito usada entre os hebreus. Sabe-se que Davi dançou diante da arca. Entre os egípcios também a dança esteve em voga. Mas foi entre os gregos que atingiu o seu mais alto esplendor Fazia parte não somente de todas as cerimônias solenes , religiosas ou civis , mas também de todos os regozijos, de todos os assuntos. Dos gregos a dança passou para os romanos ; contudo , entre estes perdeu-se todo seu encanto e a sua poesia. Com a invasão dos bárbaros a dança desapareceu , só tornando a aparecer na Renascença . Primeiro na Itália e em seguida na França, reencontrou de súbito, sob formas diversas, o esplendor que tantos séculos lhe haviam feito perder.


Nos relatos apresentados sobre a evolução histórica da dança, podemos perceber que muita coisa sobre a evolução histórica da dança, podemos perceber que muita coisa foi mudada e que sua origem perdida. A própria história diz que a dança originou-se no âmbito sagrado e a Bíblia nos confirma isso quando Deus ao criar o homem (Gn 1:27) deu-lhe toda a sabedoria para quando, tomado pelo Espírito Santo, Davi dançou em gratidão a Deus , louvando-O e glorificando-O com danças (II Sm6:14)


A dança é uma linguagem universal , através dela é possível contar uma história com inicio, meio e fim, além de vencemos barreiras da língua porque falamos através do corpo que é santuário do Espírito Santo. Não devemos dançar por dançar, mas pensarmos e refletirmos para então nos fazermos entendidos e principalmente fazer entendido o nome de Deus. Arte é vida e está intimamente ligada ao Artista Maior .


O mais importante na dança evangélica não é conhecer a sua história, muito menos saber as técnicas ou estudar anos e anos de dança afinco, isso é necessário pelo reconhecimento do público em sermos dançarinos bons; mas, o mais importante é ter uma vida de oração, uma postura de adorador e sempre perguntar Deus o que fazer... isso é o mais importante, uma vez que fomos criados para o seu louvor e chamados por Ele, o criador de todas as coisas.

PROPOSTA OFICIAL

CIA. EBENÉZER



MINISTÉRIO DE ARTES CÊNICAS


VISÃO:


Queremos AJUDAR a Igreja de Cristo entender o papel que Ela representa, e que ela possa entender o propósito pelo qual foi enviada ao mundo para fazer.


Para nós entretanto, não nos resta outra opção a não ser entender a missão a luz do ministério de Jesus.


O que implica em dizer que missão é ser enviado; "Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio a vós" (João 20:21). Não há outra Igreja, que não a Igreja enviada ao mundo.


Fomos enviados para que nos identifiquemos com outras pessoas, pois de fato o que Jesus fez foi se identificar conosco assumindo nossos pecados, experimentando nossa fraqueza, sendo tentado e morrendo a nossa morte.


Somos enviados pôr Cristo para encarnar as necessidades das pessoas, necessidades espirituais, materiais e ministeriais num mundo cada vez mais hostil.


Sendo que na sua caminhada ela deve mostrar a vocação da sua missão que é AJUDAR e ser enviada ao mundo para ser Sal da terra e enviada ao mundo para que lhe sirva de Luz do mundo.




PROPOSTA:


EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas 

MINISTRA A PALAVRA DE DEUS E PROMOVE TRABALHOS DE EVANGELISMOS URBANOS,DE EDIFICAÇÃO E ESTRUTURAÇÃO DO MINISTÉRIO DE ARTES NAS IGREJAS,CONVENÇÕES,SEMINÁRIOS, E ETC... ATRAVÉS DE APRESENTAÇÕES,PALESTRAS E WORK-SHOP SOBRE TEATRO/DANÇA.




A NECESSIDADE:


EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas
Tornou-se necessário, pois o avanço do ministério de artes nas igrejas tem tido um aumento significativo nos últimos anos anteriores. Por isso a iniciativa em criar este projeto.
Os ministradores da EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas, estarão de uma forma mais aproximada acompanhando os integrantes e líderes destes departamentos.
Os ministradores Ricardo Juiz, Francine Juiz, tem como chamado ministerial especificamente para esta área de atuação.
Estamos trabalhando debaixo da aprovação e cobertura espiritual da nossa liderança local atraves da pessoa da: Pra. Josefa Bessa e da Pra. Dolores Gianolla. (I.E.Q.JD.CLARICE-VOTORANTIM-SP)




EXPLICAÇÃO:


*Os trabalhos da EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas acontecem em duas areas de atução: Teatro/Dança.


*Obs: Os trabalhos são realizado em 1 dia, podendo o contratante escolher o dia que melhor agradar.


*Inicio: das 9:00 hs até as 19:00 hs. (havendo um intervalo de 10 minutos na parte da manhã,1 hora para almoço e 10 minutos na parte da tarde.)


*(na parte da manha) O seminário se inciará com ministração espiritual, seguido de palestras teóricas sobre : Dança/Figurino/Maquiagem


* (Na parte da tarde ) Ministração Espiritual, seguido de palestras Teóricas sobre:Teatro/Iluminação/Voz


*(Ainda na parte da tarde) oficina de: Dança/Teatro.


*(Na Parte da Noite) Será ministrado no culto da igreja contratante o resultado final da aula prática aprendida no seminário com uma apresentação nas modalidades de TEATRO/DANÇA.


VISANDO AGILIZAR O PROCESSO, ELABORAMOS UM QUESTIONÁRIO BÁSICO,


O QUAL SOLICITAMOS A GENTILEZA QUE VOCÊ RESPONDA E NOS ENVIE POR E-MAIL PARA A AVALIAÇÃO E PARECER DA EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas


*Será cobrada apenas a apostila fornecida pela EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas no dia do seminário,no valor de 15,00$ cada.


*Por favor citar informação sobre o local onde será realizado o seminário. Qual a denominação responsável pelo o agendamento deste seminário , nome,telefone do pastor responsável. Nome, endereço, fone, e-mail do líder responsável pelo trabalho.

*Como será realizada a divulgação do evento? A abrangência é somente local, ou regional? Qual o número previsto de participantes? (faixa etária) Pretende atender um grande público?


*Será cobrada alguma taxa de inscrição dos participantes? Se sim, favor informar o valor. (Obs: Lembrando que,a lista dos inscritos deverão ser informados por email 7 dias antes da data do evento,para que as apostilas sejam confeccionadas na quantia exata dos inscritos evitando assim prejuízos, e o valor de 15,00$ cobrado por cada apostila deverá ser pago antes do inicio do seminário independentemente se foi cobrada ou não a inscrição dos participantes.)


OUTRAS QUESTÕES IMPORTANTES


• Transporte (a igreja fica responsável pela nossa locomoção até o evento ida e volta). Podemos


fazer uma cotação sempre que solicitado pela organização, isso inclui transporte aéreo (caso


necessário) e também transporte térreo (ônibus, van, carro). (A cidade de que somos se chama Votorantim-SP).


• Estadia (quando a viagem é longa ou fora do estado de São Paulo, pedimos à estadia que pode ser em hotel, casa separada para todos do ministério pelo menos enquanto estivermos ministrando no seu evento.)


• Alimentação (Pedimos sempre que a igreja) prepare uma refeição para 5 pessoas após a ministração, estamos pedindo que o responsável pelo evento cuide com muito cuidado e carinho desta parte tão importante.(Obs:as refeiçoes dos participante do seminários é de inteira responsabilidade da igreja que estiver promovendo o evento.)


OFERTA:


• A oferta para a manutençao da EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas é sem valor especifico ,pois não contamos com nenhuma ajuda para manter este ministério mas nós da EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas, temos como preceito básico NÃO estipular o valor da oferta, porém salientamos que as despesas enumeradas acima são de responsabilidade da igreja, e não são consideradas ofertas.( A oferta para a EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas , deverá ser retirada após a ministração da peça pelo Pr. Local, coordenador do evento/igreja etc...de maneira bem simples e objetiva).


• A confirmação da data, deverá ser feita através do telefone ou via e-mail direto com o líder do Ministério. Somente com a confirmação do Líder, a igreja poderá começar a divulgar.


Portanto, se vocês se interessaram e desejam agendar para sua igreja o nosso Semiário ou apenas uma Apresentação em sua igreja /e ou evento o procedimento é o mesmo citado acima.




OS TRABALHOS ATUAIS DA EBENÉZER Ministério De Artes Cênicas SÃO:


“ A BRECHA”


“O PALHAÇO”


“O SUBSTITUTO”


Contatos: Missionário Ricardo Juiz. TEL: (15) 97487816


Email para:ricardo_jz@hotmail.com

CLASSIFICADOS

Estamos selecionando Atores e Atrizes Evangelicos para formação do grupo teatral de 2012 os interessados devem entrar em contato com:


Missionário Ricardo Juiz (15)97487816


Email: ricardo_jz@hotmail.com

CONVITE

Se Vocês desejam recerber em sua IGREJA ou EVENTO uma MINISTRAÇÃO sobre ARTES e ADORAÇÃO. Entre em contato conosco!!


Tema: “Redimindo a Arte Para Deus”


Maiores informações:


Missionário Ricardo Juiz


Email: ricardo_jz@hotmail.com/ ou (15) 97487816

O MÉTODO

Com a chegada do Teatro de Arte de Moscou sob a supervisão direta de Konstantin Stanislavsky, este novo método de interpretação espalhou-se pelo mundo. Uma boa parte dele permaneceu igual a como ele ensinava. Outra foi abandonada, modificada ou ampliada para suprir necessidades de uma sociedade em mudança. Mas, basicamente seu sistema tem sobrevivido intacto a quase todos os abusos feitos. Até sua ênfase na realidade, na beleza da natureza, na dignidade da vida foram criticadas como vulgaridades simplesmente porque a verdade foi levada ao palco. Houve cultos professores universitários de teatro que rejeitaram seus ensinamentos: instrutores, professores de teatro e outros que deturparam e deformaram seus significados para satisfazer suas próprias vontades. Atores também têm rejeitado Stanislavsky ao aderir a uma forma exagerada de interpretação. Mas a verdade é uma adversária terrível porque a natureza está do seu lado. Muitos atores negam que suas representações sejam exageradas porque tentam evitar seu método. No entanto, não percebem que o esforço para ser eficiente ou agradar facilmente, leva a um comportamento errado no palco. Isto é só um outro exemplo da necessidade de autoconsciência.Com esta consciência, o ator percebe que o exagero e a grandiosidade são, na maioria dos casos, erros.Como nós aprendemos com a experiência (e através do processo de eliminação), o próximo problema que temos pela frente é exatamente o oposto, não deixando de ser outro tipo de exagero: representar de forma atenuada, minimizando a realidade.Os atores do Método também se tornam vítimas deste defeito durante treinamento. Exagerar qualquer coisa no palco tornou-se um pecado tão sério para os seguidores do Método que muitas vezes somos obrigados a "nos contentar em ser natural" ao invés de dar vazão às expressões, mesmo que elas estejam totalmente em harmonia com a realidade da situação. Isto é tão errado quanto exagerar.Portanto, uma fala lida com naturalidade e simplicidade, está mais de acordo com a realidade do que o risco de forçar uma emoção que pode soar falso. Os méritos da verdade devem ser nossa meta. Nem mais, nem menos.A forma de representar que acabamos de discutir é chamada atuação exagerada, mas este termo é contraditório em virtude da definição da representação para o ator moderno. Representar é alcançar a realidade no palco, exagerar seria negá-la. Representar de modo exagerado inclui a utilização de gestos e expressões vocais convencionais. Se a vida interior do personagem está ausente, o ator acabará recorrendo a tais clichês. O problema de exagerar é que o ator pode facilmente convencer-se de que está "vivendo mesmo" o seu personagem.Quando um ator prepara seu papel corretamente, ele transforma-se naquele personagem no palco. Claro que não deve deixar de ser ele mesmo, mas também é necessário que deixe de ser como é para seus amigos e família.Todo o seu êxito na realização plena da sua caracterização reside na sua confiança, na realidade da sua própria expressão pessoal individual em oposição aos tipos de expressões clichês. O ator que conta com os dons naturais e com sua própria individualidade é um artista criativo. Aquele que não for treinado a usar sua expressão individual e não conseguir utilizar a si mesmo para ser o personagem que está interpretando, está preso e limitado ao convencionalismo. A sua voz raramente recorrerá a tons e modulações, ele vai sacudir os punhos, bater na testa, mover os olhos de forma falsa, apertar os dentes, fazer caretas, esbravejar, colocar a mão no coração, e recitar sem emoção.Imitar este estilo convencional de representação que, infelizmente tornou-se quase uma tradição, é ridículo. É certo que existem atores que freqüentemente exageram com perfeita habilidade. E estes mesmos são os que sempre exclamam que os momentos primorosos de pura criação e satisfação artística no teatro vieram daquelas raras vezes que se sentiram "inspirados" no papel e pareciam "viver" o personagem.Seria muito mais gratificante para os seus espíritos criativos como artistas se eles pudessem treinar seus mecanismos para criar estes impulsos sempre!O melhor que um ator pode aprender com uma representação pouco inspirada é a certeza que, quando ocorrem momentos de verdadeira inspiração na peça, todos os outros momentos provavelmente foram falsos! Acredito firmemente que a natureza é uma força insuperável que não pode ser eternamente reprimida, mas, em vez disto, irromperá esporadicamente dando rédeas soltas à verdade, apesar de nossas vulgaridades. Além disso, é um indício, em grande parte, de que nossa sociedade não segue automaticamente as leis naturais, mas, ao contrário, tentamos e quase sempre conseguimos reprimi-las ou mudá-las. O ator que desejar atingir um talento artístico verdadeiro na sua profissão deve literalmente lutar pela verdade de suas convicções por toda sua vida, tanto no palco quanto fora dele. Ele não deve desistir até conseguir trazer ao palco o que todo ser humano produz naturalmente na vida

APRESENTAÇÕES DRAMÁTICAS

A maioria das apresentações como parte do serviço de Adoração que são chamadas de Drama são na verdade apresentações dramáticas (mais precisamente apresentações teatrais). As diferentes categorias de apresentações dramáticas podem ser definidas das seguintes formas:

MONÓLOGO

Este tipo de apresentação dramática não envolve mais do que uma pessoa falando para a congregação. O ator memoriza a fala e apresenta um personagem (ou personagens) além dele mesmo. Este tipo de apresentação, como toda a outra deve ser bem ensaiada, e geralmente a pessoa veste um traje específico.

DIALOGO

O diálogo envolve 2 ou mais pessoas interagindo. Os atores memorizam a cena e os personagens. É necessário ensaiar para que a peça possa criar uma experiência importante para a congregação.

MÍMICA

A mímica é o tipo de apresentação em que não são pronunciadas palavras e geralmente não tem acompanhamento musical. Uma ou mais pessoas podem apresentar este tipo de expressão. O movimento físico é altamente estilizado e é o centro da experiência. Este tipo deve ser cuidadosamente ensaiado. Os atores normalmente usam maquiagem e traje específico para ajudar a focar a mensagem expressa em movimentos. Nesta categoria pode-se utilizar até mesmo um palhaço.

DANÇA

Como o cinema, a dança pode ser considerada prima do teatro. Ela foi incluída aqui, porque como no teatro, o principal instrumento de expressão é a pessoa. A dança tem seu foco no movimento e é acompanhada de música. A experiência vem da interação de música e movimento e pode envolver uma ou mais pessoas.

LEITURA INTERPRETATIVA

Leitura interpretativa ou dramática pode ser desempenhada por uma ou mais pessoas. O foco é a expressão vocal. Conseqüentemente, o movimento físico é limitado e o texto não é memorizado. Cada leitor tem o roteiro na mão e não interpreta um personagem. Os ensaios têm seu foco no tom da voz, no volume, no ritmo e na inflexão. Uma pessoa pode ler um poema, uma história ou um texto bíblico. Uma ou mais pessoas podem ler um pequeno diálogo ou uma peça separada em pequenas partes.

LEITURA TEATRAL

Uma leitura teatral não é um drama. É a compilação de pequenas peças ou "apresentações dramáticas" girando em torno de um tema comum. A leitura teatral é a combinação de apresentação física e leitura interpretativa. Este tipo envolve um grupo de pessoas que lêem de maneira interpretativa com os enredos em mãos, mas este tipo geralmente toma mais tempo do que a leitura interpretativa. Estas pequenas peças podem incluir diálogo, poesia ou histórias (a qual é oralmente interpretada e apresentada através da leitura) ou mímica, ou paródias ou uma combinação dos itens citados, geralmente utilizando música e talvez dança. Pode também incluir slides ou vídeo. Normalmente, o diálogo não é memorizado, mas é lido. Entretanto, os leitores teatrais devem ser cuidadosamente ensaiados. As pessoas envolvidas podem ou não interpretar um personagem.

Definições e ortografia

Às vezes as pessoas confundem drama com teatro, acreditando que drama e teatro são a mesma coisa. Existe uma diferença.
O drama é a literatura, o roteiro real, e inclui o enredo, o personagem, a reflexão, a cena e o diálogo. Quando os estudantes estudam o Drama, eles lêem e analisam roteiros.
O Teatro por outro lado, tem um contexto maior que inclui o Drama. O Teatro é a produção real e contém o Drama, todos os elementos da produção incluindo os atores, o espaço e a audiência. Nós não "fazemos" Drama, nós "fazemos" Teatro. Também, um Drama refere-se a um roteiro específico, enquanto um Teatro refere-se a um prédio.

THEATRE X THEATER (TEATRO com TRE no fim X TEATRO com TER no fim)

No livro "Sam Smiley no Teatro" ele diz que a Arte humana nos ajuda a entender a diferença de ortografia. A maneira certa de soletrar teatro é com TRE no fim, exceto em jornais e revistas cuja ortografia é com TER. Em outras palavras, o uso educado requer a ortografia francesa, com TRE e o uso jornalístico requer a ortografia alemã com TER. Também, as pessoas ás vezes diferem a ortografia para diferenciar um filme ou uma casa de shows. Ir ao teatro (TER) significa ir assistir a uma filmagem ou ir ao teatro (TRE) significa ir assistir um show ao vivo. Tudo isto é meio confuso, mas isto são ensaios sobre o teatro.

PLAYWRIGHT (dramaturgo) e PLAYWRITING (drama)

Um dramaturgo escreve peças. O termo playwright vem dos escritos de Aristóteles por volta de 325 AC. "Wright" significa arte/ofício escrever, escrito, escritura e “Play” em relação a teatro é obra, comédia, representar, fazer papel de. Então, um playwright é uma pessoa que escreve uma peça ou um drama. Entretanto, ele se empenha mais em escrever do que em atuar. Em outras palavras, ele está mais para escritor. Apesar de toda a confusão, lembre-se que um playwright é a pessoa e playwriting é o ato de escrever o drama.